سفارش تبلیغ
صبا ویژن



هادی - پژوهش در تفسیر

 " وَ الَّذِینَ هَاجَرُواْ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُواْ أَوْ مَاتُواْ لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیرُْ الرَّازِقِینَ "(58)

"لَیُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا یَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِیمٌ حَلِیمٌ "(59)

 و کسانی که در راه خدا  هجرت کردند, سپس کشته شدند یا مردند, قطعا خدا به آنان رزق نیکو روزی می دهد و مسلما تنها خدا , بهترین روزی دهندگان است .(58) 

محققاً آنان را به جایگاهی وارد میکند که از آن خشنود خواهند بود و قطعاً خدا دانایی بردبار است.(59) 

"هجر":راغب گوید: هجر و هجران آنست که انسان از دیگرى جدا شود خواه با بدن یا با زبان یا با قلب. 

"قتل":‏کشتن. اصل قتل ازاله روح است از بدن مثل مرگ لیکن چون بکشنده اطلاق شود قتل گویند (مفردات).

"رزق": راغب میگوید:رزق گاهى بعطاء دائمى اطلاق میشود خواه دنیوى باشد یا اخروى و گاهى به نصیب و بهره و گاهى بغذائیکه وارد جوف میشود.

"علیم":فَعَلِیمٌ یصحّ أن یکون إشارة إلى الإنسان الذی فوق آخر، و یکون تخصیص لفظ العلیم الذی هو للمبالغة تنبیها أنه بالإضافة إلى الأوّل علیم و إن لم یکن بالإضافة إلى من فوقه کذلک، و یجوز أن یکون قوله: عَلِیمٌ عبارة عن اللّه تعالى و إن جاء لفظه منکّرا، إذ کان الموصوف فی الحقیقة بالعلیم هو تبارک و تعالى، فیکون قوله: وَ فَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ[1] ، إشارة إلى الجماعة بأسرهم لا إلى کلّ واحد بانفراده، و على الأوّل یکون إشارة إلى کلّ واحد بانفراده فیه إشارة إلى أنه لا یخفى علیه خافیة.

"حلیم":بردبار. این کلمه از اسماء حسنى و صیغه مبالغه است و معنى آن در باره خداچاره ساز و مهلت دهنده است، یعنى در عقوبت عجله و در هر نادانى بنده، غضب نمیکند.

 



نویسنده : قرآن پژوه » ساعت 9:31 عصر روز شنبه 91 خرداد 6